কেন্দ্ৰ । চন্দ্ৰকান্ত অভিধানৰ মতে ইয়াৰ অৰ্থ হ’ল- ঘূৰণীয়া বস্তুৰ ঠিক মাজ ঠাই । The Centre of a round thing. অঞ্চলৰ ক্ষেত্ৰত এটা বৃহৎ অঞ্চলৰ মাজ খণ্ডক কেন্দ্ৰ বুলি ধৰা হয় । কেন্দ্ৰক ৰূপ সলনি কৰি কেন্দ্ৰীয় কৰা হৈছে । যেনে- কেন্দ্ৰীয় ৰঙালী বিহু, কেন্দ্ৰীয় ৰাস উৎসৱ, কেন্দ্ৰীয় শৰতৰ এসন্ধ্যা […]

সৰুল’ৰা ফুকন  সৃষ্টিৰ মূলতে নাৰী-ধ্বংশৰ মূলতে নাৰী আহোমৰ ছশ বছৰীয়া ৰাজত্ব কালত ৰাজনৈতিক কাঠামো সুন্দৰ সুঠাম কৰি ৰখাৰ ক্ষেত্ৰত অকলযে ৰাজন্যবৰ্গৰে দৃঢ়তা আৰু প্ৰচেষ্টা আছিল সেয়া নহয় , আহোম ৰমনী সকলৰো দৃঢ়তা একাগ্ৰতা আৰু প্ৰচেষ্টায়ো ৰাজ্যৰ ভেটি সুদৃঢ় কৰি ৰখাত যথেষ্ট অৰিহনা আগবঢ়াইছিল। পুৰুষে শত্ৰুৰ হাতৰ পৰা দেশৰক্ষা কৰিবলৈ যিদৰে […]

খালিদা জামান, জ্ঞানদীপ কণিষ্ঠ মহাবিদ্যালয় ধিং, নগাঁও সকলো দেশৰ সকলো কালৰে সাহিত্য প্ৰেম এটা প্ৰধান বিষয় । সাহিত্যই মানৱ প্ৰাণৰ সকলোধৰণৰ অনুভূতিক প্ৰকাশ বহন কৰে । তাৰে ভিতৰত প্ৰেমো অন্যতম আৰু প্ৰেমৰ পৰাই বিষাদৰ জন্ম । কোৱা হয় প্ৰেম আৰু বিষাদ এটা মূদ্ৰা, দুটা পিঠি । অসমীয়া কবিতাত নানা ৰূপে,নানা ভাৱে […]

ডা.দিব্যজ্যোতি পাঠক, ডেন্ট-অল, নাৰায়নপুৰ অত্যন্ত দাঁতৰ পীড়াত ভুগি থকা এজন ৰোগীৰ মুখমণ্ডল যে কিমান অসুস্থ সেয়া সহজে অনুধাৱণ কৰিব পাৰি । এনে ভুক্তভোগীয়ে দাঁতৰ পীড়া সহিব নোৱাৰি শীঘ্ৰে নিৰ্মূলৰ অৰ্থে সততে উপলব্ধ ঘৰুৱা উপায় অৱলম্বন কৰিব খোজে । এনে উপায় সমূহৰ প্ৰায় সংখ্যকেই পীড়া নিৰ্মূলকৰণত সফল হোৱা দেখা নাযায় । এনে এক […]

শ্ৰী অনুজ উপাধ্যায় আৰু শ্ৰী নাৰায়ণ ভৰালী  হিন্দু ধৰ্মালম্বীৰ লোক নেপালী জনগোষ্ঠীৰ উৎসৱ-পাৰ্ৱন ধাৰ্মিক আধাৰত বহুত আৰু সামাজিক আধাৰত কম আছে । নৱবৰ্ষ,মাঘে-সংক্ৰান্তি,জেঠত বুদ্ধ পুৰ্ণিমা,আহাৰত আষাড়ে গন্দ্ৰ,তুলসী ৰোৱা দিন,শাওনত শাওনে সংক্ৰান্তি,শাওন মাহৰ সোমবাৰে শিৱ পুজা,নাগপঞ্চমী,ভাদ মাহৰ জনাই(লগুণ)পূৰ্ণিমা আৰু তীজ,আহিন মাহত নউৰথা আৰু দশৈ, কাতি মাহত লক্ষ্মীপূজা,পাঁছতিহাৰ,ভাইটিকা,পুহ মাহত সূৰ্য্য ব্ৰত মাঘত […]

  ভৱানী ফুকন  আবেলিৰ সময়খিনি কটাবলৈ মাৰ সৈতে মই নাৰিকল গছৰ তলত মোৰ দীঘল চুলিখিনি মেলি ধৰিলো মাৰ সন্মুখত। কিয়নো আঙুলিবোৰ চুলিৰ পাঁহত জোৰকৈ বোলাইছিলো।এনে মূহুৰ্তত আমি বিভিন্ন কথাৰ মেল মাৰিছিলো। আমাক আচৰিত কৰি বান্ধবী সংগীতাই তাইৰ সাত মহীয়া বেলিৰ সৈতে মাত লগালেহি পিছফালৰ পৰা। আমি ওকনিৰ মেল সামৰি আলহীৰ লগত […]